Societas Criticus, Revue de critique sociale et politique
On n'est pas vache…on est critique !
D.I. revue d’actualité et de culture
Où la culture nous émeut !
Regard sur le Monde d'une perspective montréalaise !
On est sceptique, cynique, ironique et documenté !
Revues en ligne, version archive pour bibliothèques
Vol. 21 n° 03 (En mode été), du 2019-07-17 au 2019-08-27.
En mode été, les textes sont parfois mis sur la glace un certain temps. Mais... ils sont toujours frais quand on les lit !
Depuis 1999!
Cette revue est éditée à compte d'auteurs.
CP 37308
Succ Marquette
Montréal (QC) H2E 3B5
Le Noyau !
Michel Handfield, M.Sc. Sociologie (U de M), cofondateur et éditeur;
Gaétan Chênevert, M.Sc. (U de Sherbrooke), cofondateur et pensif de service;
Luc Chaput, diplômé de l'Institut d'Études Politiques de Paris, recherche et support documentaire.
Sylvie Dupont, lectrice et correctrice d'épreuves.
ISSN : 1701-7696
Note de la rédaction
Nous avons placé notre correcteur à « graphie rectifiée » de façon à promouvoir la nouvelle orthographe: www.orthographe-recommandee.info/. Il est presque sûr que certaines citations et références sont modifiées en fonction de l’orthographe révisée sans que nous nous en rendions compte vu certains automatismes parfois, comme de corriger tous les mots identiques! Ce n'est pas un sacrilège que de relire les classiques du français en français moderne. On n'y comprendrait parfois peu si on les avait laissés dans la langue du XVIe siècle par exemple. L'important est de ne pas trafiquer les idées ou le sens des citations, ce que n'implique généralement pas la révision ou le rafraichissement orthographique de notre point de vue.
Les paragraphes sont justifiés pour favoriser la compatibilité des différents formats que nous offrons aux bibliothèques (collection.nlc-bnc.ca/100/201/300/societas_criticus; collections.banq.qc.ca/ark:/52327/61248) avec différents appareils. Ceci favorise aussi la consultation du site sur portables.
« Work in progress » et longueur des numéros (2013-06-18)
Comme il y a un délai entre la mise en ligne et la production du n° pour bibliothèques, il se peut que quelques fautes d’orthographe, de ponctuation ou de graphie aient été corrigées, mais le texte n’est pas changé à quelques virgules près! On a beau lire un texte plus d'une fois, quand on vient de l’écrire on ne voit pas toujours certaines coquilles. On peut cependant les voir en préparant ce n°.
La longueur des n° varie en fonction des textes que nous voulons regrouper, par exemple pour un festival de films. Si nous visons les 30 pages pour des raisons de lecture, notamment sur téléphone intelligent, certains n° peuvent en avoir plus ou moins pour des raisons techniques, comme de le terminer avant le début d'un festival ou de regrouper tous les textes sur un même sujet. Renseignements pris, la question de la taille à respecter pour envoyer un n° aux bibliothèques est beaucoup plus grande qu'avant. Cette limitation ne se pose donc plus pour nous.
Societas Criticus, revue de critique sociale et politique
Nos brèves Facebook en science et en environnement, parfois otage de la politique / Vol. 21 No. 03
Ridicule de vouloir faire taire la science
- Plainte en ligne à Élections Canada
- Réponse d’Élections Canada et ma réplique
Nos brèves Facebook sur la pénurie de main-d’œuvre / Vol. 21 No. 03
On ne les veut tout simplement pas et on les écarte à vie parfois
Le règlement c'est le règlement et le manque de personnel
Nos brèves Facebook / Vol. 21 No. 03
Le bixi à assistance électrique
Arrêter de fumer ou de vapoter c'est mieux pour la santé. Point.
Je suis pour un vote progressiste de blocage de la droite !
Le transport automobile coute 43 milliards de dollars par an aux Québécois
On a une vision tronquée de notre histoire et Sur Hong-kong…
Trudeau n'avait-il pas un peu raison?
Et, si les méchants capitalistes c'était nous, collectivement?
La démocratie, c’est davantage que des élections démocratiques
Eh, oh. Ça fait combien d'années que les scientifiques en parlent?
Il faut séparer religions et politique
S'ils sont conséquents, les pro-vie devraient manifester…
Je suis pour qu'on remette le cours d’Éthique et culture religieuse au bon endroit !
Ça veut dire qu'il y a place à davantage de taxes sur l'essence…
Les petits pas, moi, je dirais que ça dépend des dossiers
Si on ne finance pas les M & M...
La réponse n'est pas de mettre fin à la mondialisation
Abandon des responsabilités par la droite
Assurances : Il faut changer les rabais
La police, une organisation à revoir
Vous avez bien dit laïque? (Essai)
D.I., Delinkan Intellectuel, revue d’actualité et de culture
Societas Criticus, revue de critique sociale et politique
Vous trouverez ici des éditos, essais et reportages de la revue Societas Criticus.
Nos brèves Facebook en science et en environnement, parfois otage de la politique / Vol. 21 No. 03 (en version corrigée et, parfois, augmentée) : www.societascriticus.com
Michel
Handfield (
Ridicule de vouloir faire taire la science
- Plainte en ligne à Élections Canada
- Réponse d’Élections Canada et ma réplique
Ridicule de vouloir faire taire la science (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-18, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
C'est scientifiquement prouvé !
Si des partis préfèrent l'ignorance et le déni, c'est leur problème. On n'est pas pour faire taire la science pour cette raison. Comme certains partis sollicitent les groupes religieux, aurait-on idée d'interdire la pratique religieuse en temps d'élections?
En conséquence, si on ne peut parler d'environnement et de changements climatiques à cause des élections, on doit aussi empêcher de parler de Dieu pour tous les groupes religieux et dans toutes les églises en période électorale, car si la science peut être jugée partisane, la religion peut l'être à plus forte raison. Les curés ne disaient-ils pas autrefois que le ciel est bleu et l'enfer est rouge pour faire élire l’Union Nationale? Il y a donc un précédent.
- Plainte en ligne à Élections Canada
Le 19 aout j’ai poussé un peu plus loin et fait une plainte en ligne à Élections Canada ainsi formulée :
S'il est interdit de faire la promotion ou de parler d'environnement ou de changement climatique pour des organismes environnementaux parce que des politiciens en parlent (puisque ça devient alors un enjeu politique partisan selon votre définition) j’espère que vous dresserez un parallèle et qu'il sera interdit aux Églises et groupes religieux de parler de Dieu si un politicien dit " God bless you ", car ça deviendra aussi un objet électoral partisan. J'ai bien hâte de voir si vous saurez faire respecter ce parallèle, car on ne peut permettre à Saint-Jean de faire ce qu'on interdit aux Gens de faire !
Michel Handfield, M.Sc.
Membre de l'Association des communicateurs scientifiques du Québec
Membre de Society for Study of Social Problems
C’était mon mot-action suite à la lecture de :
La Presse Canadienne, Parler du réchauffement pourrait être perçu comme partisan par Élections Canada, lapresse.ca, 18 aout 2019 :
- Réponse d’Élections Canada et ma réplique (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-23, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Élections Canada m'a renvoyé à cette page suite à mon commentaire récent sur l'impossibilité de répliquer aux politiciens concernant les changements climatiques dans la campagne électorale : Déclaration du directeur général des élections – Exigences visant les tiers concernant la publicité thématique. (1)
La réponse que je leur ai renvoyée est la suivante :
Je comprends qu’il ne faut pas dépenser, mais c’est aussi permettre la propagation de faussetés par rapport à la science sans pouvoir ne rien faire contre. Si Maxime Bernier dit que la terre est plate, les groupes scientifiques ne pourraient pas faire de campagne d’information pour dire que c’est faux. Alors, la terre serait plate tout le temps des élections ! Et, les étudiants de répondre aux profs que si ce n’était pas vrai, les scientifiques auraient répondus. Bref, votre loi va contre le bon sens quand elle fait taire la science et protège les fausses informations politiciennes.
Si la science n’a pas le droit de répliquer, au moins empêchez les politiciens de dire des faussetés dans leur campagne électorale. Si c’est aux citoyens de juger de la validité de ce qui se dit, au moins, ne coupez pas le droit de réplique de la science. Sinon, vous favorisez le camp des « fake news ».
Michel Handfield, M.Sc., sociologie
Délinquant Intellectuel pour penser autrement!
Éditeur de Societas Criticus
Note
1. https://www.elections.ca/content.aspx?section=med&document=aug2019&dir=spe&lang=f
Pression indue au nom de Dieu (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-17, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
À quand un rappel que la liberté de croyance est une liberté et non un droit; que de croire en quoi que ce soit n'en fait pas une vérité; que l'enseignement des religions devrait être séparé de l'éthique et dispensé dans les départements de littérature, car il s'agit d'interprétations littéraires; et, surtout, que la science devrait enfin être protégée dans les Chartes des droits et libertés.
C’était mon mot suite à la lecture de :
Mathieu Perreault, Pressions spirituelles sur des patients: un dossier de La Presse fait réagir, La Presse, 17 août 2019 :
Antiscience (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-06, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Le problème de ces théories, c'est que les détracteurs du darwinisme, professeurs d'universités par exemple, sont bien souvent profs dans des domaines différents de ce qu'ils critiquent.
Ainsi, « David Hillel Gelernter (born March 5, 1955) is an American artist, writer, and professor of computer science at Yale University. » (https://en.wikipedia.org/wiki/David_Gelernter) Ce n'est donc pas un biologiste qui travaille avec cette théorie. Bref, il critique une science qui n'est pas la sienne sur la base de ses croyances.
Je suis sociologue, je ne critique pas les biologistes ou les chimistes, car ce n'est pas mon champ de compétence, à moins qu'ils s'embarquent dans mon domaine. On a beau être diplômé universitaire, on n'a pas la connaissance universelle.
En certains domaines on peut être aussi ignare qu'un plombier, peu importe nos diplômes. Et, c'est là le problème du design intelligent : leurs appuis sont rarement le fait de scientifiques du domaine, mais de gens d'autres domaines qui font miroiter leurs positions de profs d'université pour se donner une crédibilité dans des domaines qui ne sont pas les leurs et berner les autres.
Il y a quelques années j'ai d'ailleurs fait une critique du film « EXPELLED: NO INTELLIGENCE ALLOWED » et je mettais les gens en garde contre ce processus. Je n'ai pas changé d'opinion depuis que j'ai écrit ce texte dans Societas Criticus, Vol. 10 no. 4, du 27 mai 2008 au 4 août 2008. (1)
C’était mon mot suite à la lecture de :
21wire, Leading Yale Professor Pushes Back Against Darwin’s Theory of Evolution, 21stcenturywire.com, Aug. 4Th, 2019 :
Note
1. À Bibliothèque et Archives nationales du Québec :
À Bibliothèque et Archives Canada, voir http://epe.lac-bac.gc.ca/100/201/300/societas_criticus/
Nos brèves Facebook sur la pénurie de main-d’œuvre / Vol. 21 No. 03 (en version corrigée et, parfois, augmentée) : www.societascriticus.com
Michel
Handfield (
On ne les veut tout simplement pas et on les écarte à vie parfois
Le règlement c'est le règlement et le manque de personnel
On ne les veut tout simplement pas et on les écarte à vie parfois (Michel Handfield, Facebook, 2019-07-22, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
On ne les veut tout simplement pas et on les écarte à vie. Bac et maitrise en socio, j'écris sur internet, je vais dans des colloques, mais pour l'emploi, nenni. Quand il y a quelques postes d’annoncées, on demande toujours des années d'expérience. Et, ce n'est pas d'écrire à compte d’auteur qui les donnent, mais d'avoir occupé un emploi comparable. Alors, je travaille comme magasinier temporaire - pour avoir le temps d'écrire - comme j'étais magasinier surnuméraire (emplois d'été) du temps de mes études. J'aurais pris l'emploi à temps plein à l'époque, au lieu d'étudier, que je serais retraité depuis 2010. C'est ça la réalité. Et, au besoin, on ira recruter à l'étranger, car les compétences transversales dont on parle en éducation, les Ressources humaines, n'en font pas grand cas.
En fait, si tu n'entres pas dans les petites cases prédéterminées en ligne, tu ne peux parfois pas compléter ta demande d’emploi. Ou, si tu peux la compléter, ça ne veut pas dire qu'elle va sortir pour une entrevue si tu ne réponds pas à certains critères clés. Alors, sans entrevue, tu les fais valoir comment tes compétences transversales?
Par exemple, j’ai déjà envoyé mon CV pour des postes d’un jour ou deux par semaine qui touchait les communications. Et, pas qu'une fois. J'espérais juste une entrevue pour tenter de me faire valoir, car j'admets que je ne faisais peut-être pas pour le poste même si je suis membre de l'Association des communicateurs scientifiques. Mais, comment le savoir sans au moins avoir une entrevue?
Après insistance de ma part, je me suis fait répondre que « Sociologue, ça n'existait pas dans leur organigramme » ! Alors, ils ne pouvaient même pas regarder mon CV et encore moins me contacter. Point à la ligne.
Après, ça on se dit que les compétences transversales, on manque de personnel, le monde ne veut pas travailler... c’est de la « bullshit ». Ça leur permet de passer qui ils veulent en disant qu'ils n'ont pas eu de candidatures intéressantes ou de supprimer le poste pour économiser, ce qu'ils ne peuvent faire tant qu'il est occupé.
C’était mon mot suite à la lecture de :
ISABELLE DUBÉ, Pénurie de main d'oeuvre: 750 000 jeunes se tournent les pouces, LA PRESSE, 22 juillet 2019 :
Le règlement c'est le règlement et le manque de personnel (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-09, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
C’est notre côté français qui nous vient du code Napoléon. Alors, même si on manque de personnel et que l’on a des diplômés (souvent) précaires ou sans emplois... il y a des normes qui les empêchent de se rencontrer sur le marché du travail !
C’était mon mot suite à la lecture de :
Dominique Scali, Un prof pas reconnu... après 15 ans, journaldemontreal.com, 9 aout 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/08/09/un-prof-pas-reconnu-apres-15-ans
Nos brèves Facebook / Vol. 21 No. 03 (en version corrigée et, parfois, augmentée) : www.societascriticus.com
Michel
Handfield (
Il s’agit de différents commentaires sur des évènements et des nouvelles sur lesquelles je souhaite attirer l’attention pour différentes raisons. Le titre ou le commentaire explique pourquoi.
Le bixi à assistance électrique
Arrêter de fumer ou de vapoter c'est mieux pour la santé. Point.
Je suis pour un vote progressiste de blocage de la droite !
Le transport automobile coute 43 milliards de dollars par an aux Québécois
On a une vision tronquée de notre histoire et Sur Hong-kong…
Trudeau n'avait-il pas un peu raison?
Et, si les méchants capitalistes c'était nous, collectivement?
La démocratie, c’est davantage que des élections démocratiques
Eh, oh. Ça fait combien d'années que les scientifiques en parlent?
Il faut séparer religions et politique
S'ils sont conséquents, les pro-vie devraient manifester…
Je suis pour qu'on remette le cours d’Éthique et culture religieuse au bon endroit !
Ça veut dire qu'il y a place à davantage de taxes sur l'essence…
Les petits pas, moi, je dirais que ça dépend des dossiers
Si on ne finance pas les M & M...
La réponse n'est pas de mettre fin à la mondialisation
Abandon des responsabilités par la droite
Assurances : Il faut changer les rabais
La police, une organisation à revoir
Le bixi à assistance électrique (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-27, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Ce
matin j'ai eu la chance d'essayer le nouveau bixi
à assistance électrique. Excellent. Bon freinage aussi,
ce qui est important. J'ai l'impression qu'il y a un module de
recharge quand on arrête de pédaler. C'est ce que je
faisais quand la lumière tombait jaune ou que je la voyais
rouge de loin, un peu comme avec une voiture hybride qui
se recharge quand on cesse de peser sur l’accélérateur
(un genre de frein moteur) ou qu’on applique les freins par
exemple.
Arrêter de fumer ou de vapoter c'est mieux pour la santé. Point. (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-25, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Pas facile?
Dites-vous que quand j'étais jeune, plein de monde fumait au secondaire. Ceux qui ne fumaient pas se faisaient dire qu'ils n'étaient pas des hommes par exemple... Ça ne m'a pas empêché de résister. Alors, si j'avais la volonté de résister à la pression ayez la volonté de cesser. Au moins d’essayer. :)
C’était mon mot-action suite à la lecture de :
AGENCE QMI, Faut-il s’inquiéter des conséquences du vapotage?, journaldemontreal.com, 24 août 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/08/24/faut-il-sinquieter-des-consequences-du-vapotage-1
Je suis pour un vote progressiste de blocage de la droite ! (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-19, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Être dans ce comté (Longueuil—Saint-Hubert) il aurait mon vote, car je suis pour un vote de centre et progressiste pour bloquer les Conservateurs d’Andrew Scheer et le Parti Populaire de Maxime Bernier.
C’était mon mot-action suite à la lecture de :
La Presse canadienne à Longueuil, Pierre Nantel officialise son passage au Parti vert, ledevoir.com, 2019-08-19 :
https://www.ledevoir.com/politique/canada/560922/pierre-nantel-officialise-son-passage-au-parti-vert
Le transport automobile coute 43 milliards de dollars par an aux Québécois (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-19, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
La Fondation David Suzuki vient tout juste de publier un rapport sur le cout réel de l'automobile. Ça devrait contribuer à faire taire ceux qui se plaignent que les cyclistes ne paient pas de taxes.
À lire : Fondation David Suzuki, TRANSPORT AUTOMOBILE AU QUÉBEC. Combien ça nous coute collectivement?
https://fr.davidsuzuki.org/projet/le-cout-des-transports-au-quebec/
On a une vision tronquée de notre histoire (Michel Handfield, Facebook, 2019-06-29, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Mathieu, juste à aller lire sur la guerre de 7 ans (1) pour voir que l'on a effectivement une vision tronquée de notre histoire, car la bataille des plaines s'inscrivait dans un conflit beaucoup plus large. Sinon, comment expliquer qu'après 1759 (Plaine d'Abraham) « La bataille de Sainte-Foy est une bataille remportée par les Français dont des Canadiens français des milices locales contre les troupes britanniques dans les environs de la ville de Québec le 28 avril 1760 dans le cadre de la guerre de Sept Ans. » (2)
Plus tard, Napoléon a vendu la Louisiane aux États-Unis. À cette époque, on l'oublie, on n'était pas un pays, ni une province, mais une colonie. C'était un peu comme une filiale d'entreprise dont on pouvait se défaire dans une négociation.
Et, ça se poursuit encore. La suite au texte suivant sur Hong-kong…
C’était mon mot suite à la lecture de Mathieu Bock-Côté, Ne jamais renier notre histoire, journaldemontreal.com, 29 juin 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/06/29/ne-jamais-renier-notre-histoire
Notes
1. https://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_de_Sept_Ans
2. https://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Sainte-Foy
Sur Hong-kong… (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-15, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
La question : pourquoi l'Angleterre a-t-elle cédé ce territoire sans avoir posé la question à ses habitants pour savoir ce qu’ils en pensaient? (1) Ça explique aussi notre cas : dans des négociations, un territoire est parfois l'équivalent d'une filiale d'entreprise et peut être vendu ou cédé à un autre empire pour régler un différend historique ou pour des raisons diplomatiques, économiques ou stratégiques par exemple.
C'est ainsi que nous fûmes cédés à l'Angleterre par la France comme Hong-kong fut cédé à la Chine par l'Angleterre.... sans demander l'avis de ses habitants.
J'avais mis cela sur Facebook vers les 19 heures. Vers les 22 heures, je lis ceci sur La Presse : Donald Trump souhaite acheter le Groenland. (2) Et, ce n’était pas une farce au point qu’il a créé un froid avec le Danemark apprendrons-nous plus tard :
« (Copenhague) «Pas de crise» avec Washington : le Danemark joue l’apaisement après l’annulation par Donald Trump d’une visite d’État dans le pays scandinave due au refus de Copenhague de vendre le Groenland aux États-Unis, une annonce tonitruante qui a suscité la « surprise » de la maison royale et du gouvernement. » (3)
Que dire de plus ?
C’était mon mot au sujet de
Zone International – ICI.Radio-Canada.ca, Hong Kong : la Chine amorce une démonstration de force, ici.radio-canada.ca, 15 aout 2019 :
Notes
1. Une réponse, qui montre toute la complexité de la situation, est disponible ici :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Hong_Kong#Rétrocession_à_la_Chine
2. Agence France-Presse, Donald Trump souhaite acheter le Groenland, lapresse.ca, 15 aout 2019 :
3. CAMILLE BAS-WOHLERT/AGENCE FRANCE-PRESSE, Groenland : le Danemark abasourdi après l’annulation d’une visite de Trump, lapresse.ca, 21 août 2019 :
Autres textes
François Brousseau, Hong Kong: sur la ligne de front, ledevoir.com, 19 août 2019 :
https://www.ledevoir.com/opinion/chroniques/560902/sur-la-ligne-de-front
Yan Zhao - Agence France-Presse à Hong Kong, Nouvelle manifestation monstre pour la démocratie, ledevoir.com, 19 août 2019 : https://www.ledevoir.com/monde/asie/560873/la-foule-manifeste-a-nouveau-dans-les-rues-de-hong-kong
François Brousseau, La résistance contre Pékin, ledevoir.com, 26 août 2019 :
https://www.ledevoir.com/opinion/chroniques/561356/la-resistance-contre-pekin
Trudeau n'avait-il pas un peu raison? (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-15, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Si on parle de « real politik » (1), dans un monde globalisé, où l'État aide ses entreprises comme les États-Unis où la Chine le font, Trudeau n'avait-il pas un peu raison? Je pose la question.
C’était mon mot suite à la lecture de :
Richard Martineau, Et Justin redescendit sur Terre, journaldemontreal.com, 15 août 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/08/15/et-justin-redescendit-sur-terre
Manon Cornellier, Justin Trudeau et SNC-Lavalin : dans quel intérêt?, ledevoir.com, 15 août 2019 :
https://www.ledevoir.com/opinion/editoriaux/560653/affaire-snc-lavalin-dans-quel-interet
Note
1. https://fr.wikipedia.org/wiki/Realpolitik
Et, si les méchants capitalistes c'était nous, collectivement? (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-13, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
« Le paradoxe fascinant, c’est que ce grand pas du fonctionnement réel des capitalismes vers les comportements et mécanismes capitalistes « purs » que décrivent les modèles théoriques de l’économie, se produit grâce au fait que des gens, qui sont pour l’essentiel des salariés, sont, par l’intermédiaire des institutionnels, devenus — ou en passe de devenir — les propriétaires des plus grandes entreprises. Le capitalisme le plus « pur » — le profit comme norme suprême de l’activité économique — résulte donc d’une forme, certes particulière, de propriété « sociale » du capital. » (1)
Car, qui exige des rendements croissants? Les fonds de pension !
C’était mon mot suite à la lecture de :
Pierre-Noël Giraud, Les fonds de pension. Vers un nouveau capitalisme ?, dans Études, 2001/2 (Tome 394), pages 165 à 179, in cairn.info : https://www.cairn.info/revue-etudes-2001-2-page-165.htm
Picolo nous a quittés (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-12, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Picolo, trouvé en hiver (2013-03-12), nous a quitté ce matin (2019-08-12). Je l'ai aimé ma cocotte et elle m'aimait, car je l'avais réchappé par une journée froide. Je ne sais pas l'âge qu'elle avait.
Le 17 juillet dernier, on avait accueilli Rani, un mâle vert. En 2 jours lui et Picolo étaient dans la même cage ! Ils avaient l’air de bien s’aimer. Mais, elle n’était peut-être plus jeune notre cocotte. Alors, on
donne maintenant plus d'affection à Rani.
La démocratie, c’est davantage que des élections démocratiques (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-10, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Le Pouvoir peut toujours imposer ses volontés... à moins que le peuple ne soit décidé à changer les choses. Mais, le peuple, ce sont aussi des groupes et des individus qui s'opposent entre eux; qui ont des valeurs différentes à défendre.
Alors, obtenir une majorité claire vers une direction sera toujours difficile à atteindre et le Pouvoir pourra continuer à imposer ses volontés, surtout s'il possède un contrôle autocratique sur les institutions.
La différence entre notre démocratie canadienne et la Russie n'est pas tant au niveau parlementaire - le parti au Pouvoir pouvant imposer le bâillon - mais au niveau de la séparation des pouvoirs dans les institutions pour un et, plus important encore, l'existence d'organisations de la société civile et du secteur communautaire pour faire contrepoids aux pouvoirs de l’argent et de la politique !
C’était mon mot suite à la lecture de :
Emmanuel Grynszpan à Moscou, Le pouvoir russe se cabre contre l’opposition, ledevoir.com, 10 août 2019 :
https://www.ledevoir.com/monde/europe/560406/le-pouvoir-russe-se-cabre-contre-l-opposition
L’utopie du marché (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-08, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Va falloir que la droite se réveille et comprenne que le laissez-faire, la main invisible du marché, est une utopie. Si la gauche a ses utopies, la droite aussi a les siennes.
C’était mon mot suite à la lecture de :
LAURE FILLON, AGENCE FRANCE-PRESSE, Climat: il faut revoir l’usage des terres, dit le GIEC, lapresse.ca, 8 aout 2019 :
Tour au Jardin botanique (Michel Handfield, Facebook, 2019-08-04, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Eh, oh. Ça fait combien d'années que les scientifiques en parlent? (Michel Handfield, Facebook, 2019-07-27, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Qu'est-ce qui se vend le plus? Des VUS ! Quelle part du budget va à des ponts et des autoroutes par rapport au transport en commun et au transport actif? On est loin du 1/3 à chacun. Combien pour un pont-tunnel non nécessaire à Québec? En plus, les automobilistes disent qu'ils paient pour mes pistes cyclables comme si je ne payais pas pour des routes que je ne prends pas ! À ce sujet, une nouvelle information de la Fondation David Suzuki : Le transport automobile coute 43 milliards de dollars par an aux Québécois. (1)
Et, là, on dit « ce serait aux scientifiques de prendre la parole ». On ne les écoutait pas quand ils parlaient. Ils font donc du marketing comme la droite le fait avec l'entreprise privée qui propose faussement plus de liberté au volant et plus de bungalows au prix de l'étalement urbain et tutti quanti !
C’était mon mot suite à la lecture de :
Richard Martineau, Sainte Greta, priez pour nous !, journaldemontreal.com, 27 juillet 2019:
https://www.journaldemontreal.com/2019/07/27/sainte-greta-priez-pour-nous
Note
1. À lire : Fondation David Suzuki, TRANSPORT AUTOMOBILE AU QUÉBEC. Combien ça nous coute collectivement?
https://fr.davidsuzuki.org/projet/le-cout-des-transports-au-quebec/
Il faut séparer religions et politique (Michel Handfield, Facebook, 2019-07-25, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Israël, Iran, États-Unis et autres : il faut séparer religions et politiques, car les religions sont des croyances; la politique, la gestion des possibles pour paraphraser un de mes anciens professeurs : Marcel Rioux.
C’était mon mot suite à la lecture de :
Mohammad Rasoulof, Agence France-Presse/Paris, Cannes appelle à la libération « immédiate » du cinéaste iranien, lapresse.ca, 25 juillet 2019 : https://www.lapresse.ca/cinema/201907/25/01-5235065-cannes-appelle-a-la-liberation-immediate-du-cineaste-iranien-mohammad-rasoulof.php
S'ils sont conséquents, les pro-vie devraient manifester… contre le retour de la peine de mort (Michel Handfield, Facebook, 2019-07-25, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
C’était mon mot suite à la lecture de :
CHARLOTTE PLANTIVE, Les États-Unis programment des exécutions fédérales après 16 ans d'interruption, lapresse.ca, 25 juillet 2019 : https://www.lapresse.ca/international/etats-unis/201907/25/01-5235067-les-etats-unis-programment-des-executions-federales-apres-16-ans-dinterruption.php
Je suis pour qu'on remette le cours d’Éthique et culture religieuse au bon endroit ! (Michel Handfield, Facebook, 2019-07-25, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Mathieu, je suis d'accord pour l'abolition, mais pas pour ne plus parler de ces questions. Je suis pour qu'on en parle aux bons endroits cependant : dans les cours d’histoire et de géographie du monde. Si ces cours n'existent plus, ça les prendrait. Ils existaient dans mes années de secondaire (1970-75). Dans un monde de plus en plus globalisé, ils sont essentiels.
C’était mon mot suite à la lecture de :
Mathieu Bock-Côté, Abolir ECR : c’est votre responsabilité, M. Roberge, journaldemontreal.com, 24 juillet 2019:
https://www.journaldemontreal.com/2019/07/24/abolir-ecr-cest-votre-responsabilite-m-roberge
Ça veut dire qu'il y a place à davantage de taxes sur l'essence… (Michel Handfield, Facebook, 2019-07-19, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Au bénéfice des vélos, des marcheurs et du transport en commun. Encourageons les meilleurs comportements environnementaux et santés. Suffit de voir le nombre d'autos et de trucks qui font des tours en klaxonnant pendant des heures pour le soccer pour comprendre qu'on peut taxer davantage le pétrole.
Il faut voir un peu d'ironie dans mon commentaire, car parfois, j'en rajoute pour forcer à réfléchir à nos comportements : comme de prendre l'auto pour 3 coins de rue pour aller chercher du lait au dépanneur. Ou, comme j'en vois souvent, réchauffer ou climatiser l'auto pendant une demi-heure avant de partir ! On se comprend !
Cependant, il faut aussi reconnaitre que les comportements des gens sont encouragés par l'État. Quand je vois des annonces d'autos dans le métro, comme il y a quelques années une rame de métro entièrement aux couleurs de la Fiat 500, c'est un contre message. Ou, quand les secteurs industriels ne sont desservis qu'aux heures de pointe alors que les horaires sont de plus en plus flexibles, il y a un problème de dissonance entre la réalité des gens et les horaires de transports en commun. Les horaires du dimanche et de fêtes alors que les magasins sont ouverts le dimanche comme le samedi, ce n’est pas facile non plus pour ceux qui travaillent dans les magasins, car ils doivent arriver avant l'ouverture et partir après la fermeture avec des services réduits en transports en commun.
Que dire aussi des banlieues qui ont du transport vers Montréal le matin ou au retour de Montréal l’après-midi, mais rien si tu pars de Montréal pour aller y visiter quelqu’un. Hors de l’auto, c’est parfois le vide. Pourtant, les familles sont de plus en plus étendues territorialement dans la région de Montréal. Et, que dire du manque de transport entre les villes de banlieues sans passer par Montréal?
C’était mon mot suite à la lecture de :
ANNABELLE BLAIS et PHILIPPE LANGLOIS, Découvrez quel est le véhicule le plus populaire dans votre ville. Les F150 ont augmenté de 30% sur les routes du Québec depuis 2011, journaldemontreal.com, Vendredi, 19 juillet 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/07/19/plus-de-pick-up-moins-de-voitures
Les petits pas, moi, je dirais que ça dépend des dossiers (Michel Handfield, Facebook, 2019-07-16, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Pour l'environnement, si les scientifiques ont raison, le changement doit être plus rapide et radical. Pour d'autres dossiers, comme la couleur de la margarine, on peut prendre plus de temps, car ça ne met pas la planète à risque. :)
C’était mon mot suite à la lecture de :
Richard Martineau, La tentation de la radicalisation, journaldemontreal.com, 16 juillet 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/07/16/la-tentation-de-la-radicalisation
Si on ne finance pas les M & M, il n'y a pas plus de raisons de financer l'homéopathie (Michel Handfield, Facebook, 2019-07-09, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Une pilule de sucre !
C'est scientifiquement prouvé que c'est faux comme pour la mémoire de l'eau. Sinon, avec tout ce qui fut déversé dans le Saint-Laurent dans l'histoire, prendre un verre d'eau filtré de Montréal ce serait prendre l’équivalent de la potion magique de Panoramix.
Il faut voir toute la philosophie derrière cela : travaille sur toi; toi seul sais ce qui est bon; l'emploi te stress, on va te vendre des chandelles et de la musique nouvel âge.
On fait du profit sur le stress engendré par le capitalisme sauvage et on brise les réseaux de solidarité. À quoi bon militer dans un syndicat pour changer les choses si une granule, une chandelle et un CD font la job. Le capitalisme a réussi à rendre profitables ses effets nocifs. C'est le système parfait de la récupération et de la manipulation idéologique. Honnêtement, c'est une merveille ingénierie sociale.
C’était mon mot suite à la lecture de
AMÉLIE BAUBEAU, Agence France-Presse/Paris, France : les traitements homéopathiques ne seront plus remboursés, lapresse.ca, 9 juillet 2019 :
Faut aussi lire sur le suicide homéopathique :
La réponse n'est pas de mettre fin à la mondialisation (Michel Handfield, Facebook, 2019-07-03, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Le communisme, Soviétique coréen ou chinois, contrôle le message; les dictatures contrôlent le message; ça, on le sait déjà. Le capitalisme, apôtre du libre-échange et du libre marché aussi. Mais, on a l'impression de ne pas le savoir, car ils nous parlent toujours de notre liberté. Mais, de celle de consommer s'entends ! Alors, pas si surprenant que les entreprises capitalistes aient tant investi en Chine et dans des dictatures déstructurant nos économies.
Cependant, la réponse n'est pas de mettre fin à la mondialisation, mais de l'étendre d'économique qu'elle est à sociale et politique. De libérer les peuples et citoyens du monde des idéologies...
Vaste programme, mais mieux que le repli dans la seule consommation. C’est pourtant ce que veut quitter l’Angleterre avec le Brexit pour ne se concentrer qu’à des échanges économiques. C’est du moins ce que j’en conclus quand je lis ça :
« La liberté de circulation des personnes permet aux citoyens européens de se déplacer et de séjourner librement au sein des pays de l’UE. Elle est l’une des quatre libertés fondamentales du marché unique, avec la libre circulation des capitaux, des biens et des services. » (1)
On est loin de cette libre circulation - des personnes, des capitaux et des biens et services - dans le libre-échange nord-américain. (2)
C’était mon mot suite à la lecture de
Steve E. Fortin, Qui est encore Charlie?, journaldemontreal.com, 3 juillet 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/07/03/qui-est-encore-charlie
Notes
1. Agence France-Presse à Londres, Brexit sans accord : Londres mettra fin « immédiatement » à la libre circulation des personnes, ledevoir.com, 20 août 2019 :
2. « Quand on lit ça, on est loin de cette libre circulation - des personnes, des capitaux et des biens et services - dans le libre-échange nord-américain. » C’était mon mot Facebook du 20 août 2019 pour présenter le texte ci-haut, en note 1.
Abandon des responsabilités par la droite (Michel Handfield, Facebook, 2019-06-30, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Les conservateurs plaidaient pour la mondialisation; les conservateurs négocient maintenant les sorties de la mondialisation; les conservateurs ne s'intéressent pas aux problèmes qui touchent la planète, comme le dérèglement climatique.
Autrement dit, quand il y avait de l'argent à faire avec la mondialisation ils étaient là; maintenant que l'on voit qu'il y a aussi des torts et des responsabilités à prendre pour redresser la situation, ils veulent quitter le navire. Désolé, mais vous êtes toujours sur ce vaisseau spatial qu'on appelle la terre et j'espère qu'un jour il y aura des accusations pour maltraitance de la planète et de ses occupants à ceux qui auront fermé les yeux aux seuls bénéfices - économique, politique ou religieux - de quelques-uns.
C’était mon mot suite à la lecture de :
ici.radio-canada.ca, avec les informations de Sunday Times et Agence France-Presse, Stephen Harper recruté par Jeremy Hunt pour la négociation du Brexit, 2019-06-29 :
https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1204774/brexit-stephen-harper-rona-ambrose-jeremy-hunt
Assurances : Il faut changer les rabais (Michel Handfield, Facebook, 2019-06-30, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Il serait peut-être temps de cesser les rabais pour les mauvais comportements, comme si vous assurez plus d'un véhicule à la même adresse ou si vous assurez maison et véhicules au même endroit ! Ça prend plutôt des rabais pour ceux qui marchent, ont des vélos, font de l'autopartage et utilisent les transports en commun.
C’était mon mot suite à la lecture de :
MARC TISON/Économie, Bouleversement du climat... et des assurances, lapresse.ca, 30 juin 2019 :
La langue universelle (Michel Handfield, Facebook, 2019-06-28, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Expressif les émoticônes. Ça parle plus que les mots. La langue universelle est peut-être là !
Des Sémites (Michel Handfield, Facebook, 2019-06-24, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Le pire, c'est que c'est le même peuple, mis à part les divisions religieuses et politiques. Des Sémites !
C’était mon mot au sujet du texte de l’Agence France-Presse/Nations unies, Les Palestiniens devraient envisager de « capituler », affirme l'ambassadeur d'Israël à l'ONU, lapresse.ca, 24 juin 2019 :
Gym dehors ! (Michel Handfield, Facebook, 2019-06-23, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Au lieu de regarder le parc du gym sur un tapis roulant, on est allé faire de la marche au parc Jarry, face au gym : http://tongym.com/http://tongym.com/
@Exo/Vol organisé (Michel Handfield, Facebook, 2019-06-21, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Ma CAM Montréal (STM) ne fonctionne pas au métro Longueuil ni les billets de Longueuil ! Un « no man's land » avec des employés de la STM que je paye. Bref, tout pour aller contre votre objectif de favoriser le transport en commun. Même que les trains à Montréal, à moins de 5 km de marché de chez moi, sont considérés comme étant hors de Montréal, par exemple au marché central dans Ahuntsic. Ce n’est pas comme ça que vous allez atteindre votre objectif de réduire l'usage de l'auto. Pour penser comme cela, quelles études vous avez faites? Je me le demande.
Je sais que ce n'est pas de la faute des employés d’Exo, mais des décideurs. C'est surtout à eux que je m'adresse.
J'aime mieux la logique de les faire contribuer pour qu'ils l'aiment et prennent le métro plutôt que de leur faire payer le gros prix pour qu'ils se sentent escroqués. La logique Costco plutôt que du dépanneur où tu vas quand tu n'as pas d'autres solutions.
Voilà les zones Exo.... où Montréal ne couvre même pas l'ensemble de la ville de Montréal; encore moins l'ile :
https://exo.quebec/fr/titres-tarifs/titres-metropolitains/zones-tarifaires
Et les femmes? (Michel Handfield, Facebook, 2019-06-20, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
À trop s'attarder aux comportements masculins, on a peut-être manqué le coche des comportements féminins ! ?
C’était mon mot au sujet du texte de Karina Marceau, « Salopage » entre jeunes filles, journaldemontreal.com, 20 juin 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/06/20/salopage--entre-jeunes-filles
La police, une organisation à revoir (Michel Handfield, Facebook, 2019-06-19, www.societascriticus.com Vol. 21 No. 03)
Ce n’est pas compliqué, ça prend une bonne vue pour entrer dans la police. Avec bac et maitrise en sociologie, j'aurais aimé y entrer pour des postes en analyse et recherche. Impossible : il faut commencer patrouilleur. C'est comme s'il fallait commencer aide-concierge pour devenir professeur ou directeur dans une école.
C’était mon mot suite à la lecture de Christopher Nardi, Certaines blagues ne font plus rire des policiers de Montréal, journaldemontreal.com, 19 juin 2019:
Societas Criticus, revue de critique sociale et politique, Vol. 21 no 03, Essais : www.societascriticus.com
Michel
Handfield (
Voici mes réflexions sur le passage de la loi sur la laïcité de l’État. Elles reprennent en partie plusieurs de mes billets Facebook sur le sujet, mais vont beaucoup plus loin et en profondeur que quelques lignes par-ci par-là.
Le 24 juin dernier, j’ai été à la messe de la Saint-Jean-Baptiste. Pour deux raisons en fait : d’abord, je voulais voir cette célébration depuis longtemps et, même si mes parents sont décédés depuis la fin du XXe siècle, ça aurait fait 75 ans en ce 24 juin qu’ils étaient mariés.
J’y ai vu des gens de toutes les couleurs, de toutes langues et nations d’origine. Même des religieuses portant le voile : des sœurs de la Fraternités Monastiques de Jérusalem de Montréal ai-je compris. (1) Aujourd’hui, ces sœurs ne pourraient plus enseigner avec leur costume. Autrefois, elles le pouvaient. C’est la remarque que je me suis passée en les voyant.
Pour un bien ou pour un mal?
Costume ou pas, un(e) enseignant(e) peut abuser de son autorité. Homme ou femme. Ces dernières années les médias ont d’ailleurs rapporté des cas d’abus sexuels de la part d’enseignantes se disant en amour avec un(e) de leurs élèves par exemple. (2)
Même si ce sont des cas extrêmes, un(e) enseignant(e) pourrait faire plus que de parler de ses croyances une fois la porte fermée. Il ou elle pourrait tenter de les influencer ou de les orienter. C’est ce qu’on appelle du prosélytisme. Et, ce n’est pas que religieux. Ce peut aussi être politique ou contre la science; contre les vaccins ou le darwinisme par exemple. De la petite école à l’université, comme le montre cet exemple cité par Patrick Lagacé dans La Presse :
« Bref, un concentré de ces théories du complot qui gagnent des millions d’adeptes en ligne, abordées dans un cours de MBA sous le couvert de « Posez des questions », de « Faites vos recherches » et d’« Ils nous gouvernent ». Ça recoupe ce dont elle m’a entretenu, en entrevue. » (3)
Je trouve que le danger d’obscurantisme est bien plus grand de ce côté que de celui de l’habillement, car, si quelqu’un affiche ses croyances religieuses, on peut toujours le questionner à savoir si ce qu’il nous dit est en rapport avec ses croyances ou non. Mais, s’il semble neutre, risque-t-on de le croire davantage?
Cela a son importance. En fait, et fort souvent, l’apparence de neutralités ou d’expertise – comme le sarrau blanc dans certaines publicités - peut être un leurre. Des gourous utilisent d’ailleurs de tels moyens, comme des dénominations et des termes pseudos scientifiques, pour se donner une crédibilité. Et, ça fonctionne.
Le véritable problème
En fait, le Canada n'est pas laïque quoiqu’on en dise. La Loi constitutionnelle de 1982 débute par ces mots on ne peut plus clairs :
« Attendu que le Canada est fondé sur des principes qui reconnaissent la suprématie de Dieu et la primauté du droit ». (4)
Alors, quoi que dise la science, on a le droit de croire en son contraire et de l’affirmer. On a même le droit d’aller contre la science et le bon sens et de le propager au nom de croyances religieuses ! C’est le cas des mouvements antivaccins par exemple, « l'un des dix plus grands risques pour la santé mondiale en 2019. » (5)
Malheureusement, cela est certainement protégé par la Charte canadienne des droits et libertés. En fait, pour que le Canada soit laïque il faudrait d’abord changer le préambule de la constitution pour qu’il se lise plutôt comme suit :
Attendu que le Canada est fondé sur la souveraineté du Peuple et la primauté du droit... (6)
Ce serait plus rationnel comme formulation puisqu'on n'a aucune preuve que Dieu existe. L'acte fondateur d'une charte des droits et libertés devrait donc être agnostique par essence. Ainsi, elle n'irait pas contre les croyances des citoyens, mais n'induirait pas non plus de croyances à l'État. Et sa neutralité respecterait tant les croyants que les athées comme je l’ai déjà écrit, même si ce n’était pas tout à fait en ces mots. (7)
Il faudrait ensuite y inclure le principe de responsabilités et donner une protection constitutionnelle à la science, car elle n’en a pas, tel que je l’ai déjà écrit aussi :
« Je suis donc pour qu'on amende notre Charte canadienne des droits et libertés en une charte canadienne des droits, libertés et responsabilités d'une part et pour qu'on y ajoute des articles sur la protection des sciences et de la recherche scientifique. Rien de moins, car on ne peut se dire une société avancée et protéger les croyances sans protéger les sciences ! L'histoire nous a pourtant montré qu'on a tué bien des avancées scientifiques et des savants au nom de croyances. » (8)
Voilà les véritables changements à faire et le Québec devrait les proposer au reste du Canada.
La laïcité ou le vivre ensemble? Voilà la vraie question
Toute cette histoire a commencé avec des demandes d’accommodements pas toujours raisonnables; un phénomène humain que de vouloir tester les limites.
À défaut d’établir des balises claires, on est plutôt allé au cas par cas, parfois même de façon contradictoire d’une décision à l’autre. C’est là qu’il aurait fallu placer certaines balises. On aurait pu prendre exemple sur le bruit. Ainsi, la liberté des uns de fêter doit s’arrêter où le droit à la quiétude des autres commence, même s’il s’agit de motifs culturels ou religieux par exemple.
Cependant, il ne faut pas oublier non plus que pour la plupart des gens, vivre en société, c’est continuellement négocier et faire des compromis; s’accommoder les uns les autres. On le fait tous. Il suffit de quelques balises claires sur quelques points essentiels, comme l’âge du consentement sexuel par exemple, pour régler les problèmes les plus probants. Pas besoin de tout prévoir dans les moindres détails non plus. Trop, c’est comme pas assez parfois.
Le choc des cultures
En fait, nous vivons un choc des cultures avec la mondialisation et les flux migratoires. Si certaines coutumes peuvent nous heurter et créer des sentiments négatifs, d’autres peuvent nous apparaitre fortes intéressantes et on les adoptera. En cuisine, par exemple, le Québec a beaucoup changé avec toutes les vagues d’immigration que l’on a connues depuis l’Expo 1967, notre première grande ouverture sur le monde selon moi.
Remarquez que la même chose est aussi vraie pour eux que pour nous, mais le sentiment d’insécurité est probablement plus fort pour eux qui ont à s’adapter à un nouveau lieu. De conserver certaines coutumes tient certainement le rôle de bouée de sauvetage pour certains immigrants. Ils doivent cependant s’intégrer tout en ne se reniant pas, même si ce n’est pas toujours facile à faire. Pour cette raison, cela ne se fera pas toujours en une seule génération. De demander que cela se fasse en arrivant comme le fait le gouvernement de la CAQ tient plutôt de l’utopie que du réalisme !
Naturellement, il y aura toujours une portion d’insatisfaits dans les marges, mais la vaste majorité s’accommodera. Il en fut toujours ainsi.
Par contre nous aurons à nous y faire de plus en plus et de plus en plus rapidement nous aussi, surtout avec les déplacements de population que causeront les changements climatiques. On est mieux de s’habituer si on ne change pas notre modèle économique, car ces flux de population iront en augmentant. Les scientifiques nous le disent depuis longtemps, mais on n’écoute pas. (9) Il faudra s’y faire s’ils ne se trompent pas. Et, la tendance actuelle leur donne plutôt raison.
Le problème de la laïcité à la québécoise : un chum, c't'un chum !
Quand un arrondissement de Montréal afficha la fête du solstice d’été au lieu de la Saint-Jean-Baptiste au début de l’été (10), tout de suite le multiculturalisme fut mis en cause pour parler d’attaque contre les Québécois de souche ! Comme si la Saint-Jean-Baptiste n’était pas une fête religieuse.
Le principal problème de notre laïcité il est là; c’est qu’elle est teintée de judéo-christianisme mal assumé. On tient collectivement à notre culture religieuse tout en la niant individuellement.
Les chroniqueurs et l'élite de droite, qui se disent du peuple, le flattent d’ailleurs en ce sens en répétant sans cesse que les principales fêtes chrétiennes (Saint-Jean-Baptiste, Noël ou Pâques) ne sont pas de la religion, mais de la tradition ! Ainsi la tradition catholique devient notre nouvelle laïcité publiquement affichée en même temps qu’on interdit aux autres d’afficher leur religion en public !
Ici, si ce n'est pas de tradition catholique, c’est suspect. On ne parlera pas de traditions religieuses, mais bien d’intégrisme religieux pour les autres. L’infirmière d’origine arabe qui abordera un foulard sera tout de suite perçue comme une intégriste tout comme le médecin juif qui porte la kippa, même s’ils vous soignent bien. On ne verra que « ce signe que je ne saurais voir ! » (11)
Croire que Jésus ou Saint-Jean-Baptiste ne sont pas des personnages religieux, mais des chums n’est qu’un beau sophisme digne de certains témoignages de la Commission Charbonneau. Pourtant, même des gens qui se disent non-croyant ou athée, y tiennent et défendent ces fêtes becs et ongles sortis. Ne leur parlez surtout pas de laïciser ces fêtes. Et, pourtant…
« Fact Check »
En vérité, je vous le dis, la Saint-Jean c'est religieux; c'est même un pape qui a établi cette fête pour nous :
« Le 10 mai 1908, Pie X informe le clergé de la nouvelle. Il déclare : «Nous établissons, Nous constituons et Nous proclamons, saint Jean-Baptiste patron spécial auprès de Dieu des fidèles franco-canadiens, tant de ceux qui sont au Canada que ceux qui vivent sur une terre étrangère.» » (12)
J’ai
même pris la peine de le vérifier le 24 juin dernier au
matin.
La St-Jean-Baptiste, ça ne se passe pas dans la rue, mais bien à l’église. J’ai d’ailleurs assisté à la messe de la Saint-Jean-Baptiste, présidée par Mgr Christian Lépine, archevêque de Montréal, à l'église du même nom à Montréal. C’est vraiment une fête religieuse, qu’on se le dise ! Avec les épitres, l’évangile et la communion.
Alors, je vous le dis : si vous tenez tant à la Saint-Jean et à Noël, assumez-vous, sortez de votre athéisme ou de votre non-croyance et revenez à vos origines chrétiennes. Au lieu de demander à l’État de sauver des églises vides du pic des démolisseurs, allez-y et faites revivre ces communautés.
Ça me fascine de voir des non-croyants défendre si ardemment des fêtes religieuses et des églises comme si c’était leurs seuls repères. Ne leur parlez pas de moderniser Notre-Dame de Paris. Ils vont tenir mordicus à ce qu’elle soit construite à l’identique. Pourtant, pourquoi ne pas marquer le temps de cet évènement en la modernisant dans sa partie brulée, avec un toit végétal par exemple, pour souligner que le XXIe siècle est préoccupé par l’environnement?
On peut aussi penser à tout ce qui fut dit et écrit concernant la démolition de l'église Saint-Coeur-de-Marie à Québec ces derniers jours. (13) Mais, si cette église subit ce sort, c’est d’abord parce qu’il n’y a plus assez de paroissiens pour la maintenir debout.
La religion, c’est le fait d’une communauté vivante qui la soutient, la critique et la fait évoluer. Quand « Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai » (Jean 2:19) (14), c’est d’une communauté vivante autour de lui dont il parlait. Pas d’unanimité, mais des discussions et des interprétations, surtout après lui. C’est cela une communauté vivante. (15)
Personnellement, je dis toujours qu’il ne faut pas laisser l’église à la droite, car si Jésus fut crucifié ce n’était pas pour rien. C’était parce qu’il était un révolutionnaire. Je suis de la gauche de cette église et je l’assume.
Quelqu’un qui osait dire ne jeter pas la pierre à cette femme il y a 2000 ans était certainement un révolutionnaire mal vu des moralisateurs et des élites de son temps comme il le serait des conservateurs d’aujourd’hui. Quelqu’un qui semait le doute et la discorde pour la droite. C’est d’ailleurs pour cela qu’il est écrit sur ma boite aux lettres :
Avis à qui vient sonner à ma porte au nom de Dieu !
Vous devez connaitre la trilogie pour qu’on en parle :
« Aimez-vous les uns les autres. » (Jésus)
« Prolétaires de tous les pays, unissez-vous. » (Karl Marx)
« Le Christ? Un anarchiste. Le seul qui ait réussi. » (André Malraux)
Alors, si on veut sauver ces églises et ces fêtes religieuses qu’on y participe à cette église. Sinon, elles vont mourir. Si on n’y croit pas, qu’on revienne à leurs origines que sont les fêtes du solstice d’été et d’hiver. Ce n’est pas un drame de dire la fête du solstice d’été dans une société laïque. C’est même la réalité n’en déplaise aux laïques et aux athées de culture chrétienne qui y tiennent mordicus.
La fête du Québec est laïque !
Par contre, la fête du Québec se passe dans la rue. Oui, elle est laïque. Son vrai nom est la Fête nationale du Québec depuis 1977. (16) Qu’on utilise donc ce nom au lieu de la Saint-Jean-Baptiste. Cela aurait le mérite d’être clair et de séparer le Politique du religieux.
Mais les chroniqueurs qui sont pour la laïcité pure et dure (pas de symboles religieux dans l’État) sont en même temps pour que l’on conserve les noms religieux des fêtes au nom de la tradition. Ils me font penser aux pro-vie qui sont pour la peine de mort en même temps. Pourtant, ce Jésus ne disait-il pas lui-même « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (Luc 20:25) (17) ou « Mon royaume n'est pas de ce monde » (Jean 18:36) (18) faisant ainsi une séparation claire entre la société et la religion. Un autre facteur révolutionnaire si on pense à l’intégration entre religion et politique encore aujourd’hui dans certaines religions, dont les juifs en Israël et les chrétiens sionistes aux États-Unis.
On aurait des leçons à tirer à mieux connaitre la religion que l’on a mise de côté; à séparer ce que des idéologues nous disaient pour assurer leur pouvoir des interprétations que l’on pourrait en faire au XXIe siècle.
La science
Qu'on enseigne donc enfin que les religions sont des croyances et qu'on en mette plus sur la science. On a le droit de croire, mais encore faut-il savoir que de croire ne donne pas la vérité et que la religion n’est pas une science. Ce sont des récits. Pour cette raison, je placerais l’enseignement des religions dans les départements de littérature. Quant à l’éthique, je la placerais dans un programme multidisciplinaire incluant des cours de philosophie et de sciences sociales. L’éthique n’a pas à être avec les religions selon moi.
Je suis pour la laïcité ouverte (19), vous l’aurez compris, et je ne reviendrai pas là-dessus. (20) Je trouverais par contre plus pratique de mettre une protection de la science dans les chartes des droits et libertés (21), car si l’on défend les libertés religieuses et de croyances, il n’y a rien pour la science. Pourtant, il y a bien plus de risques d'obscurantisme du côté des religions et des croyances que de la science, incluant les sciences humaines et sociales; les techniques et l’ingénierie. D’ailleurs, au lieu de commencer par ces mots :
« Attendu que le Canada est fondé sur des principes qui reconnaissent la suprématie de Dieu et la primauté du droit » (22)
Notre Charte canadienne des droits et libertés devrait plutôt se lire ainsi :
Attendu que le Canada est fondé sur des principes qui reconnaissent la souveraineté du Peuple et la primauté du droit... (23)
Cette formulation irait davantage dans le sens de la démocratie. Suffit de lire Jean–Jacques Rousseau (24) pour le comprendre.
Que l’État commence par enlever ses signes religieux
Les caisses populaires ont bien laissé tomber les noms de paroisses au Québec (25) depuis longtemps et ça n’a pas fait de révolution de palais. Alors, si la CAQ ne veut pas de signes religieux qu’elle donne l'exemple et laisse tomber les noms religieux de ses édifices; les signes religieux de ses murs et même les noms de villes et de rues à connotation religieuse.
Quand le gouvernement du Parti Québécois a décidé de fusionner les villes, il a effacé des noms de villes sans hésiter. Si le gouvernement Legault veut vraiment une laïcité fermée, bien, qu’il sorte les noms et les symboles religieux de l'espace public. Que la CAQ laïcise le Québec même si cela déplait à sa clientèle conservatrice et chrétienne, car on ne peut exiger une laïcité pour les autres qu’on ne veut pas pour nous-mêmes ! Si on ne peut le faire, c’est signe que le meilleur modèle est la laïcité ouverte comme le disait la présidente de la CSDM. (26)
Duplessis 2.0
Mais, pour le gouvernement Legault, si c'est catholique, c'est laïque ! Ce qui me fascine, c'est que lorsque je parle avec des personnes qui défendent cette position, plusieurs se disent pourtant non pratiquantes, parfois, même, non croyantes, mais attachées à ces valeurs ! Plus que moi, chrétien de gauche !
Je pense qu'il y a là un paradoxe, c'est à dire que s'il y a d’un côté des croyants modernes et de gauche a qui la laïcité ne fait pas peur, il y a de l’autre côté des conservateurs non pratiquants, mêmes athées, qui ont davantage besoin de ces repères religieux pour les guider que les croyants eux-mêmes. Ne leur en déplaise, mais le christianisme c'est d'abord une façon de penser construite sur des interactions humaines, non sur des signes et des symboles. Sinon Jésus n’aurait jamais dit: « Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai » comme je l’ai souligné plus haut ! (Dans notre section « Fact check »)
Et, si on me dit que je provoque, dites-vous que le Christ ne fut pas crucifié pour rien. Un révolutionnaire et un provocateur pour son temps et encore pour aujourd'hui. Cette Église est aussi de gauche et solidaire. N'en déplaise à plusieurs, mais Québec Solidaire est peut être plus près de ces valeurs que la droite puritaine.
En bref, si on ne peut pas toucher aux signes religieux dans les bâtiments de l'État, sous prétexte de patrimoine culturel, comment dire à l'autre que sa tradition de plusieurs centaines d'années, voire de quelques millénaires, peut se mettre de côté en 5 minutes? Tu entres a l'école tu enlèves ton voile ou ta kippa, tu en ressors, tu le remets. Mais, nous, même si la majorité ne pratique plus, on est incapable de changer un nom d'école ou d'enlever un crucifix d’un hôpital. (27) Pire, la loi ne fait pas qu’interdire de les enlever sous prétexte de valeurs patrimoniales, elle permet même d’en rajouter :
« Rien dans la loi québécoise n’empêche une institution publique d’accrocher de nouveaux symboles religieux à ses murs, même si elle stipule aussi que les citoyens ont « droit à des institutions parlementaires, gouvernementales et judiciaires laïques ». (28)
Comment être si insensible? On ne peut dire aux autres que leurs signes sont religieux, mais que les nôtres sont culturels pour s’exclure de ce que nous leur demandons de faire ! La loi doit être égale pour tous sans faux-fuyants. Sinon, c’est un signe que le Québec se trompe et que Montréal est le vrai Gaulois qui a raison ! (29) La laïcité ouverte reste encore la meilleure voie selon moi.
En guise de conclusion
En 1995, l'indépendance n'est pas passée. Pourtant, on savait qu'on avait une constitution commençant par le mot Dieu et que le multiculturalisme en faisait partie intégrante. Ça datait du rapatriement de 1982. Puis, le PQ ne fut jamais ramené au pouvoir pour faire un autre référendum sur la souveraineté parce qu'on n'en voulait pas. Me semble qu'on savait ce que ça impliquait. Là, c'est comme si on ne veut pas du pays que l'on a (utilisation de la clause nonobstant contre la constitution canadienne), mais on ne veut pas non plus faire un pays du Québec. On est dans le déni du Québec comme pays et du Canada comme nation et vice versa.
Pendant ce temps, dans les autres provinces, les gens sont capables de vivre ensemble et d'avoir des policiers avec des turbans ! Mais, pas nous. Alors, oui, je nous questionne sur notre maturité. C’est comme si on était des enfants gâtés qui ne savent que dire non. Incapable de se décider, ça va être long avant d’arriver à maturité.
Notes
1. http://www.fraternites-jerusalem.ca/
2. Trois articles de journaux à ce sujet, trouvés rapidement sur internet :
- CHRISTIANE DESJARDINS, Une enseignante jugée pour agression sexuelle sur un élève, La Presse, 30 août 2011 : https://www.lapresse.ca/actualites/justice-et-faits-divers/201108/30/01-4430063-une-enseignante-jugee-pour-agression-sexuelle-sur-un-eleve.php
- TVA NOUVELLES, Une enseignante accusée d’inconduite sexuelle sur un étudiant de 13 ans, Le journal de Montréal, 25 mars 2018 : https://www.journaldemontreal.com/2018/03/25/une-enseignante-accusee-dinconduite-sexuelle-sur-un-etudiant-de-13-ans-1
- TVA NOUVELLES, Une enseignante de 22 ans accusée d'avoir eu des relations sexuelles avec un élève, 17 novembre 2017 : https://www.tvanouvelles.ca/2017/11/17/une-enseignante-de-22-ans-accusee-davoir-eu-des-relations-sexuelles-avec-un-eleve
3. PATRICK LAGACÉ, MBA ZÉ BOBARDS, LA PRESSE, Édition du 4 février 2019, section ACTUALITÉS, écran 6 : http://plus.lapresse.ca/screens/096dbcf2-4e43-402d-adaa-369f34f0190c__7C___0.html
4. https://laws-lois.justice.gc.ca/fra/const/page-15.html
5. Sur ce sujet :
- FANNY LÉVESQUE, Lutte contre les groupes antivaccins : le Canada doit faire « vite et mieux », La Presse, 11 avril 2019 : https://www.lapresse.ca/actualites/sante/201904/10/01-5221733-lutte-contre-les-groupes-anti-vaccins-le-canada-doit-faire-vite-et-mieux.php
- Agence France-Presse et Zone International – ICI.Radio-Canada.ca, Le mouvement antivaccination, une menace sérieuse et organisée aux États-Unis, Ici.radio-canada.ca, 26 janvier 2018 :
6. Handfield, Michel, La liberté de croyance et la science, Societas Criticus, revue de critique sociale et politique, Vol. 13 no 7, Éditos : http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/bs2058449
7. Ibid.
8. Ibid.
9. « 1979. Deux rapports produits par des scientifiques du gouvernement américain concluent que notre dépendance aux énergies fossiles risque de provoquer un réchauffement mondial de 2 °C à 3 °C, avec pour conséquences la fonte des glaces de l’Arctique, une réduction de l’accès à l’eau potable et des effets majeurs sur la production agricole »
…
« Or, quatre décennies plus tard, l’humanité n’a pas dévié de sa trajectoire climatique mortifère, et ce, même si au cours des 10 années qui se sont écoulées entre 1979 et 1989, « cette occasion s’est bel et bien offerte à nous », souligne le journaliste Nathaniel Rich, dans son enquête Loosing Earth, désormais publiée en français au Seuil. »
Alexandre Shields, Une occasion manquée pour l'environnement, ledevoir.com, 6 juillet 2019 :
https://www.ledevoir.com/societe/environnement/558163/environnement-l-occasion-manquee
10.« Après s’être retrouvé au cœur d’une polémique, le Festival du solstice d’été reviendra à son nom original, soit la « Saint-Jean dans le Sud-Ouest », a annoncé le maire de l’arrondissement du Sud-Ouest, Benoit Dorais, jeudi. » Jeanne Corriveau, Fête nationale : le Festival du solstice d’été rappelé à l’ordre, Le Devoir, 14 juin 2019 : https://www.ledevoir.com/politique/montreal/556636/le-festival-du-solstice-d-ete-reviendra-a-son-nom-original
11. J’ai paraphrasé « Tartuffe, ou l'imposteur » de Molière (1664) ici : « Couvrez ce sein que je ne saurais voir » ou « Cachez ce sein que je ne saurais voir ».
12. http://bilan.usherbrooke.ca/bilan/pages/evenements/23129.html
13. Il suffit de googler « démolition de l'église Saint-Coeur-de-Marie à Québec » pour trouver des informations.
14. https://saintebible.com/john/2-19.htm
15. Je pense ici au livre de Laloup, J., & Nelis, J., 1966, Communauté des hommes, Belgique : Casterman.
16. https://fr.wikipedia.org/wiki/Fête_nationale_du_Québec
17. https://saintebible.com/luke/20-25.htm
18. https://saintebible.com/john/18-36.htm
19. Pour ceux qui cherchent encore à comprendre la différence : dans une laïcité ouverte, ce sont les institutions qui sont touchées, non la personne. Dans une laïcité fermée, ce sont les personnes qui sont touchées, non les institutions. On en parlera dans la section « Duplessis 2.0 » plus loin.
20. Pour ceux qui veulent ma longue réflexion là dessus, lire Handfield, Michel, Le multiculturalisme canadien, le bilinguisme et le cas du Québec sur l’ethnicité et la laïcité : quelques explications, Societas Criticus, revue de critique sociale et politique, Vol. 21 no 01/02, Essais :
À BAC: http://epe.lac-bac.gc.ca/100/201/300/societas_criticus/
À BAnQ : http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/61248
21. J’ai écrit plusieurs textes à ce sujet :
Handfield, Michel, La liberté de croyance et la science, Societas Criticus, Vol. 13no 7 : http://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/bs2058449
À BAC: http://epe.lac-bac.gc.ca/100/201/300/societas_criticus/
Handfield, Michel, The God argument (L'argument-dieu!), un essai autour d’un livre reçu (NDLR), Societas Criticus, Vol. 15 no 8 :
http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/61248?docref=7vM1C-j68T7Y8Pf_lpl1sA
À BAC: http://epe.lac-bac.gc.ca/100/201/300/societas_criticus/
22. https://laws-lois.justice.gc.ca/fra/Const/page-15.html
23. Handfield, Michel, Il faut mettre fin au carnage ! Ou propos sur la démocratie, Societas Criticus, Vol.9 no. 5 (29 juin-9 août 2007): http://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/61248?docref=GKcLTQjvtRqAsGuyAeMLLg
À BAC: http://epe.lac-bac.gc.ca/100/201/300/societas_criticus/
24. Jean-Jacques Rousseau, 1992 [1762], Du contrat social, France : Grands écrivains
25. https://www.desjardins.com/localisateur/caisses-par-region/index.jsp
26. Et, on ne peut pas accuser Mme Harel-Bourdon d'être une méchante libérale, ses deux parents étant des fondateurs du PQ. On a même longtemps accusé son parti, le Mouvement pour une école moderne et ouverte (MÉMO), d'avoir des liens étroits avec le PQ. (a)
En fait, c'est le gouvernement Legault qui va contre la Charte des droits et libertés de la personne du Québec, pas la CSDM. Contrairement à cette Charte, « adoptée à l'unanimité, en 1975, par l'Assemblée nationale qui procéda, ce même jour, à la nomination des membres de la Commission des droits de la personne » (https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/charte-des-droits-et-libertes-de-la-personne-du-quebec ), la loi de M. Legault suscite encore des débats et des contestations. Elle ne fut pas non plus adoptée à l’unanimité. En fait, « le projet de loi a été adopté à 22 h 30 par 73 voix contre 35 » sous le bâillon contrairement à la Charte originale. (b)
a. Alec Castonguay, Le PQ est accusé de vouloir noyauter la politique scolaire à Montréal, Le Devoir, 27 août 2003 :
https://www.ledevoir.com/societe/education/34862/le-pq-est-accuse-de-vouloir-noyauter-la-politique-scolaire-a-montreal
b. Ici.radio-canada.ca/nouvelle et La Presse canadienne, L'Assemblée nationale adopte la loi sur la laïcité de l'État, Ici.radio-canada.ca, 16 juin 2019: https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1186888/baillon-assemble-nationale-laicite-signes-religieux-etat-simon-jolin-barrette
27. Mylène Crête, Correspondante parlementaire à Québec, Québec Les crucifix pourront rester dans les écoles et les hôpitaux, Le Devoir, 20 juin 2019 : https://www.ledevoir.com/politique/quebec/557064/pas-de-directive-pour-retirer-le-crucifix-dans-les-ecoles-et-les-hopitaux
28. Mylène Crête à Québec, Correspondante parlementaire, Les crucifix dans les édifices publics sont protégés, ledevoir.com, 13 juillet 2019 : https://www.ledevoir.com/politique/quebec/558665/laicite-les-crucifix-dans-les-edifices-publics-sont-proteges
29. En réponse à Joseph Facal, Le village gaulois encerclé, journaldemontreal.com, 22 juin 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/06/22/le-village-gaulois-encercle
Hyperliens
Voici quelques articles de journaux que j’ai lus et parfois partagés et commentés sur Facebook durant cette période. Ils sont à l’origine de cette longue réflexion.
Eric Mendelsohn, Avocat montréalais, membre du Barreau du Québec, du Barreau de l’Ontario et du Barreau de l’État de New York, Loi sur la laïcité de l’État: un virage constitutionnel sans précédent, ledevoir.com/IDÉES, 18 juin 2019 : https://www.ledevoir.com/opinion/idees/556941/loi-sur-la-laicite-de-l-etat-un-virage-constitutionnel-sans-precedent
Louis Balthazar, Professeur émérite de science politique, Université Laval, La laïcisation tranquille au Québec, ledevoir.com, 13 juin 2019 :
https://www.ledevoir.com/opinion/libre-opinion/556595/la-laicisation-tranquille-au-quebec
Richard Dion, Sociologue, Laïcité : l’angle erroné de l’intolérance, ledevoir.com/IDÉES, 10 juin 2019 :
https://www.ledevoir.com/opinion/idees/556358/laicite-l-angle-fautif-de-l-intolerance
Sofia Alami, Professionnelle de la santé, mère, fille et citoyenne, J’ai mal à mon identité québécoise, ledevoir.com, 7 juin 2019 :
https://www.ledevoir.com/opinion/libre-opinion/556207/j-ai-mal-a-mon-identite-quebecoise
Paul-André Turcotte, Sociologue et historien, Diversité religieuse, culture québécoise, régulation étatique, ledevoir.com/IDÉES, 30 mai 2019 :
Richard Martineau, Les bouseux, journaldemontreal.com, 16 juin 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/06/16/les-bouseux
Richard Martineau, 70% des Québécois sont des imbéciles?, journaldemontreal.com, 22 juin 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/06/22/70-des-quebecois-sont-des-imbeciles
MARC THIBODEAU, Recyclage obligatoire : sursis de cinq ans aux entreprises, lapresse.ca, 24 juin 2019 :
Loïc Tassé, Les fondamentalistes religieux attaquent le Québec, journaldemontreal.com, 18 juin 2019 :
https://www.journaldemontreal.com/2019/06/18/les-fondamentalistes-religieux-attaquent-le-quebec
MÉLANIE MARQUIS, Laïcité : inconfort chez les libéraux fédéraux, lapresse.ca, 17 juin 2019: https://www.lapresse.ca/actualites/politique/201906/17/01-5230517-laicite-inconfort-chez-les-liberaux-federaux.php
D.I., Delinkan Intellectuel, revue d’actualité et de culture
Vous trouverez ici les textes sur le cinéma, théâtre, livres, expositions, musique et autres regards culturels de la revue Societas Criticus.
Pour le volume 21, XXIe siècle oblige, nous avons révisé notre avis culturel.
Vous trouverez ici les textes sur le cinéma, théâtre, livres, expositions, musique et autres regards culturels. Plus simple pour les lecteurs, tant dans le format revue qu’internet, de retrouver tous ces textes sous un même volet.
Les citations sont rarement exactes, car, même si l’on prend des notes, il est rare de pouvoir tout noter. C’est généralement l’essence de ce qui est dit qui est retenue, non le mot à mot.
Si, pour ma part, j'écris commentaires, c'est que par ma formation de sociologue la culture, au sens large et inclusif du terme, est un matériel sociologique; un révélateur social, psychosocial, socioéconomique ou sociopolitique. Sa valeur dépasse sa seule représentation et nourrit une réflexion plus large. On peut même revenir dessus et en faire des relectures plus tard.
C’est ainsi que pour ce qui intéresse la critique plus traditionnelle, je peux ne faire qu’un court texte alors que pour des propositions culturelles décriées en cœur, je peux faire de très longues analyses, car elles me fournissent davantage de matériel. Je n’ai pas la même grille ni le même angle d’analyse qu’un cinéphile par exemple. Je peux par contre comprendre leur angle.
Lorsque je ne suis pas le public cible, je l’écris tout simplement. Si je n’ai rien à dire ou que je n’ai pas aimé, je passerai mon tour, car pourquoi priverais-je le lecteur d’une proposition culturelle qui lui tente? Il pourrait être dans de meilleures dispositions que moi.
Une critique, ce n’est qu’une indication qu’il faut savoir lire, mais jamais au grand jamais une prescription à suivre à la lettre. Pour ces raisons, j’encourage toujours le lecteur à lire plus d'un point de vue pour se faire une idée.
Michel Handfield, d’abord et avant tout sociologue.
Vu au Festival de jazz 2019 / https://www.montrealjazzfest.com/
D.I., Delinkan Intellectuel, revue d'actualité et de culture, Vol. 21 no 03, Textes culturels : www.societascriticus.com
Par
Michel Handfield (
Les fêtes rassembleuses à Montréal, ce ne sont ni la fête du Québec ni celle du Canada, mais bien le Festival de Jazz de Montréal et le blues en particulier pour moi.
Ceci étant dit, voici mon texte de cette année, avec du retard, car c’est l’été et j’en profite d’abord pour faire l’entretien que j’ai négligé tout l’hiver. En effet, l’hiver est ma grosse saison d’écriture comme si j’étais demeuré un éternel écolier dans l’âme.
De toute façon, comme les spectacles que je vois au Festival de Jazz n’ont pas vraiment de reprise, ce texte est avant tout une façon de vous faire découvrir ces artistes que j’ai aimés. Si vous ne les connaissez pas déjà, je vous les conseille. Allez ensuite les découvrir par vous-même sur vos plateformes musicales préférées ou chez votre disquaire, car il en reste encore quelques-uns. Ça vaut la peine.
27 juin : Guy Bélanger
Un de nos deux virtuoses de l’harmonica avec Jim Zellers au Québec selon moi. Je dirais même dans le top mondial avec Charlie Misselwhite et quelques autres. Et, qui aime le blues sait que l’harmonica peut être non seulement sensuel, mais émouvant. C’était le cas avec « My Dearest Friend » qu'il a écrit pour souligner le départ de Bob Walsh avec qui il a joué plus de 40 ans. (1)
Puis est arrivée France D'amour qui sait faire bouger une foule. Une « entertainment women » ! On est alors entré dans le blues rock. Est venue ensuite se greffer à eux la voix de Kim Richardson. Respect ! La vraie fête de l'été était partie.
Dans le cas de Guy Bélanger, je fais une recommandation exceptionnelle si vous n’avez jamais vu ce film de son frère Louis, Gaz bar blues, avec la musique de Guy : il faut le voir ! (2)
Notes
1. On retrouve ce titre sur l’album « Traces & Scars » (2017).
2. https://vimeo.com/269208987
28 juin : Mississippi heat
Mississippi heat nous plonge dans le Chicago blues, un genre reconnaissable en soi. (1) Et, à ma grande surprise, le leadeur du groupe, Pierre Laroque, parle français ! Un excellent français. En fait, il s’agit d’un Belge arrivé jeune aux États-Unis et qui vit à Chicago depuis 50 ans. En plus, il a étudié à Montréal : « By 1976, he'd completed undergraduate and master's degrees in psychology at McGill University, in Montreal ». (2) Bref, il a le pouls de la ville ! Ça ne trompe pas.
Un peu plus tard dans la prestation du groupe est arrivé la « blues woman singer », Inetta Visor. (3) La voix c'est elle ai-je alors écrit sur ma page Facebook. Un bon spectacle. D’ailleurs, on se trompe rarement avec du Chicago blues.
Notes
1. https://en.wikipedia.org/wiki/Chicago_blues
2. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Pierre_Lacocque
3. J’ai trouvé son nom après quelques recherches, car j’avais compris Aretha Fraser ou Waisen. Pas toujours clair quand on est dans une foule avec la musique.
Hyperliens
https://mississippiheat.net/about/band-members/inetta-visor/
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mississippi_Heat
30 juin : Daddy long legs
De New York, ce groupe de blues avait un style « fifties » (1950) avec le microphone qui sonne vieille radio AM sur la 66'. Je pensais à « Easy Rider » (1), avec Dennis Hopper et Peter Fonda (2), durant ce spectacle. Du bon blues livré à l’ancienne.
Mais, Daddy long legs c'est aussi une sorte d'araignée (3). Symbolique, car ce groupe tisse sa toile blues rock sur différents thèmes. Je parlais d’Easy Riders plus haut et un de leurs albums s’intitule « Rides tonight » (2015) et comporte des pièces comme « The stranger Rides Tonight », « Big road blues », et « Motorcycle Madness » pour ne nommer que celles-là. De quoi penser à ce film culte.
Notes
1. https://fr.wikipedia.org/wiki/Easy_Rider
https://www.youtube.com/watch?v=cSPwnndBdps
https://www.youtube.com/watch?v=bDm31ESVM70
2. Peter Fonda (1940-2019) est allé rejoindre Dennis Hopper (1936-2010) récemment. Voir :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Peter_Fonda
https://fr.wikipedia.org/wiki/Dennis_Hopper
3. https://en.wikipedia.org/wiki/Pholcidae
Hyperliens
http://officialdaddylonglegs.com/
1er juillet : Barbara Diab & the Smoked meat band feat Tony Coleman
Une voix chaude et une présence sur scène ! Au début je la croyais d'origine brésilienne, mais elle est d'origine australienne. Mariée à un québécois, le bassiste Pierre Lamontagne, ils ont fondé le Smoked meat band.
On était parti pour un très bon spectacle en plein air. Puis, avec l’arrivée de Tony Coleman, qui fut batteur avec BB. King, il s’est bonifié encore plus. J’ai alors écrit sur Facebook :
« Bienvenu a l'American blues. En direct de Montréal, ville d'Amérique. Moi qui aie toujours revendiqué mon américanité au sens continental du terme et ma montréalité, au sens d'insulaire, I was at home ! Un montréalais d'Amérique ! »
Est aussi venu un jeune guitariste (de 15 ans, je crois) pour une « toune », car Alain Bertrand (1), le guitariste, collabore à un camp de blues pour jeunes de 13 à 17 ans : http://www.campdeblues.com/accueil.aspx. C'était donc sa première présence sur une grande scène. Parlez-moi d’un baptême de feu et de passage du savoir. Quand on dit « Passez au suivant », ça prenait ici tout son sens et il fut très bien accueilli par la foule. Il va s’en souvenir.
Passer au suivant semble dans la philosophie de madame Diab, car elle est elle-même professeure d’école : elle enseigne d’ailleurs l'anglais à de jeunes francophones de la CSDM, avec le blues notamment ! C’est ce qu’elle nous a dit en spectacle. Et c’est ce qu’est venu confirmer un article de La Presse quelques jours plus tard. (2)
Notes
1. J’avais écrit André sur Facebook, mais des recherches m’ont permis de faire la correction.
2. JEAN SIAG, Double vie : de la classe à la scène, lapresse.ca, 16 juillet 2019 :
https://www.lapresse.ca/societe/201907/15/01-5233992-double-vie-de-la-classe-a-la-scene.php
Hyperliens
http://barbaradiab.com/index2.html
https://suivrelamusique.com/artists/all/all/all/default/barbara-diab/
Rouge 4