Attribué à Louis-Philippe HÉBERT Sainte-Sophie-d'Halifax 1850 - Montréal 1917 Anges aux Phylactères vers 1885 bois polychrome rehaussé d'or Legs du R.P. Wilfrid Corbeil, c.s.v. 1961.002.1-2
S culptés à la fin du 19e siècle, ces anges ornaient l'autel de la chapelle Sacré-Coeur de l'église de Saint-Jacques à Montréal. Ils portent sur leurs phylactères les paroles du Christ : «Apprenez de moi que je suis doux et humble» et «Je suis la voie, la vérité et la vie.» La finesse de leurs traits, conjuguée au mouvement souple et gracieux de leur tunique, confèrent une impression de légèreté aérienne à ces créatures venues du ciel.

	Artiste non identifié Milieu du 16e siècle Descente de la croix d'après Paolo Caliari, dit Véronèse (Vérone, Italie, 1528 - Venise 1588) huile sur toile Prêt de la fabrique de Saint-Lin 1970.041
L' original de ce tableau de Véronèse est maintenant conservé au musée de l'Ermitage à Saint-Pétersburg. Il fut, entre autres, en possession du roi Charles 1er d'Angleterre, puis de Catherine II de Russie. L'œuvre a été diffusée par le biais d'une gravure d'Agostino Carracci (Bologne, Italie, 1557 - 1602) exécutée en 1582. Le thème de la pietà traduit un fort sentiment pathétique. Traité, comme ici, en plan rapproché, il engage davantage le spectateur.

	Attribué aux ateliers DELLA ROBBIA Florence, Italie, début du 16e siècle Ange céroféraire non daté terre cuite vernissée Don de Mme Jeanne Lynch-Staunton 1975.002
A genouillé, cet ange jaune, blanc et bleu, modelé dans la terre cuite, a pu conserver ses couleurs éclatantes, malgré les siècles qu'il a traversés. On l'attribue, en effet, à l'atelier des frères Della Robbia, artistes florentins de la Renaissance. Qualifié d'ange céroféraire, sa fonction consiste à porter le cierge, symbole de la lumière divine.

	Artiste non identifié France ou Allemagne, fin du 15e siècle Saint Jean l'Évangéliste dit « L'Ange gardien du Musée » non daté pierre polychrome Legs du R.P. Wilfrid Corbeil, c.s.v. 1963.006
L' Église a souvent fait appel aux anges pour l'assister dans ses fonctions liturgiques. Mais les anges sont aussi réputés agir comme aides spirituels auprès des humains, il s'agit du culte de l'ange gardien. Selon cette croyance, qui s'est répandue au 16e siècle, chaque personne est dotée, à sa naissance, d'un gardien spirituel qui le conseille et le protège, d'une espèce de «moi céleste»… Le Musée possèderait aussi son ange gardien... Cette sculpture de pierre qui domine l'entrée de la salle dédiée à l'art sacré serait en fait une représentation de l'Évangéliste saint Jean. Croyant plutôt qu'il s'agissait d'un ange dépourvu de ses ailes, le Père Wilfrid Corbeil l'a surnommé «l'ange gardien du Musée». De son poste d'observation, il semble veiller sur les témoins matériels de la sensibilité religieuse qui sont conservés ici. Mais sa bienveillance s'étendrait aussi à ceux et celles qui prennent le temps de venir les découvrir...